北京的明天因链接南阳、邓州而更美 ——美丽的丹江将最无私的爱呈献给了首都

a616652325 · 发表于 2011-11-29 02:14:12

新闻来源：http://unn.people.com.cn/GB/14748/12530194.html

　　我是因为工作在“南水北调”指挥部，全身心的投入了这项宏伟的工程，因为“生活在北京”，因为“饮水思源”而怀着感恩的心而走进了南阳，走进了邓州丹江。

　　这种神往已久，可以说是从听到“南水北调”这个词“问渠”开始的。可是，当我真正走进了南阳，走进了丹江水库，我为这绝伦美幻的人间仙境倾倒了。这绝不仅仅是为这“祖母绿”般的丹江碧水、雨过天晴云破处的蓝天和少女情怀“含黛如烟”的叠翠群山所吸引，而是因为这里所洋溢出的“三教合一”的深厚文化底蕴；三国文化镶嵌的璀璨与历史文明；南阳人民正直淳朴的无私与奉献；河南油田以“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范公名言哲理，创建起“为国家减负”的全局精神；邓州历史源头牵系的壮烈、伟大与震撼……

　　在南阳、丹江滞留的时间虽然不多，但每时每刻、每个漫不经意的行为都着实让我珍惜、依恋、感动着，整颗心都被这里的一切所吸引着。“赤脚艄公的一个朴实的微笑里” 让我会意了他是因为南阳连接了祖国的心脏。我从一位无怨无悔的移民留在丹江岸边的脚印里感悟出: 他是“为了北京的明天更美好而怀着依恋的心情，离开世代生息的这片连我们都为之赞叹的热土。”……

　　横渡丹江，脚踏船舷，从徐徐清风中品味丹江之清新，回味大自然之偏爱，感叹远山含黛，叠翠千里，悦目“祖母绿”之珍奇，聆听“香严寺”禅门之钟声，沉醉于“坐禅谷”渺茫如歌之竹香的同时，我还是忍不住聆听了一段“船工的感叹”。

　　这是一位六十五岁的老人，他从小就生长在这里，尽管现在他每月的劳动报酬只有700元左右，但他很留恋这里，留恋这份让他至今没有失业的工作，他语重心长地告诉我：“丹江水库建于1956年，当时是苏联专家设计指挥开建的，工程刚开始，中苏关系发生了变化，苏联就撤走了专家，是毛主席号召我们自己干，于是南阳人民大人孩子齐上阵，肩扛担挑，在最艰苦的条件下建成的。”至此我更明白，其实他是珍惜这片记载着他艰苦奋斗的童年而用亲手创建的美好家园，无论是这里的山山水水、竹香琴韵，还是这里的一草一木，甚至是每一块石头，每一个脚印都依稀勾连着他童年的梦境，颤动着他真诚的心。这是一份即将永远失去的沉迷，也是一种永远割舍于远离前的心疼。无怨里张扬着无私和奉献，沉迷中勾连着牺牲和无奈，依恋碰撞着叹息，越是珍惜的美好越是反衬出一种难以割舍的心情，折射出无私奉献的质朴与高尚……

　　是啊，为了保证首都用水的质量，这方圆几百公里的居民，将永远离开这块生他养他的热土，最近的也要搬迁到五公里外的地方生活，更多的将要搬迁至几百公里外的陌生乡村，他们的家园将永远淹没在湖水深处或永远成为梦中的影子。

　　这是一种无私的奉献，无私折射着纯朴之美，而奉献则闪着高尚情愫。生活的哲理应当这样理解：无私不一定奉献，但奉献却一定是无私的。

　　丹江的水如此之美，这美的元素组合是更重要的，山美还要水美，山水美还要人美，三者美的同时还要人的心灵美而且乐于奉献，诸多元素缺一不可，又相互折射。

　　沉醉的心掠过翠绿的丹江水面，驰骋出惬意的流光，探索和猎奇的心，穿过苍翠的竹林，登上香严寺，参拜“三教”圣祖，从“坐禅”的静心中，感悟盛唐时期宣宗皇帝为避免太子之争的自相残戮而避之于此，而又为了政坛的安定在此拜会三教，构筑和谐而遗韵于此的文化瑰宝。

　　香严寺镶嵌在丹江碧波之上，远远望去仿佛是雄伟宫殿中央的一颗璀璨的明珠，闪着圣教的灵光，平添了南阳皇室的贵气，也是丹江的灵魂。这里有“英雄遇知音”的合抱树，有能辨善恶的痒痒木，它们不但见证了中华民族一千三百多年的风雨与辉煌，也见证了这片热土的人杰与地灵。

　　潺潺山泉从香严寺涌出，穿越苍松翠竹的丛林，跳跃着、欢呼着奔向丹江，一路唱着赞美的歌声，赞美民族的伟大，歌唱祖国的今天，哺育着丹江的儿女，是这里的山山水水，一草一木承载的民族文明，弹奏出历史的感人乐章，养育了纯朴无私的南阳人民，他们从小就在圣教的熏陶下，学会了倡儒奋斗，艰苦创业；从佛教的理念里彻悟积德行善，敬老助残，孝敬尊长；在道家的感召下而渐渐淡泊名利，自行其乐；以布衣诸葛“躬耕陇亩”之勤，梳理丹江，而以竹之凌云大志情系天下、时刻报效国家。这就是南阳，这就是邓州、丹江。

　　参拜了香严寺，走出坐禅谷，已是黄昏时分，极目而去的丹江，落霞孤鹜伴炊烟，秋水长天分头眠。随行的人一定要让我们品尝一下丹江湖的“桂鱼（实际是名贵的鱖鱼）”，介绍说：“丹江的桂鱼是烈性鱼，出水就会死，离开同伴也会死”，这种鱼不单长得美而且营养极为丰富，以肉质细腻，含微量元素高而大受尊崇，是因丹江的贞烈美女投江而生。

　　我倒不是为了桂鱼的美味而驻足，实在是至此我们仅用过一个短暂的早餐。当然，更重要的还是想拜访一下这位传奇中的“贞烈”、“美女”。

　　真的“美女”很贞烈，也很美。我不想重复累述那些拟人的故事，但实话实说，这里的女孩子的确都有着善良纯朴的本色，更有在大城市少有的羞涩和贞操观。据说这里几乎没有离异的家庭，结婚后的女性相夫教子，勤俭持家，大概是桂鱼的故事与此有关。不管真也好、假也好，但忠诚的丹江人民能舍弃自己美好的家园，背井离乡，真诚地为北京的明天生活的更好而不惜背离家园，贡献出最纯洁、最放心的用水，这种最实际的行动比任何经典的故事更让我贴近、感慨。

　　正是仲夏的上弦，月亮早已挂在柳梢，像一位多情的少女含羞地躲在树林的背后为远方的客人饯行。江水托起了轻纱，合着黄昏后的炊烟轻腾在湖面上，细浪摇曳着我们的船舷，像是母亲哺乳后轻荡着摇篮。

　　月光还在随行，渐渐升向白云擦过的蓝天，柔柔的月辉泄下来撒在湖面上，像是一种透彻心扉的关怀，更像是一种无私的奉献，又仿佛是一个美梦的憧憬或者是依恋的伸延，总之，那种美让我感到了无私的震撼，也让我理解了思索和揪心的缠绵，更澎湃起了我诗情画意的灵感。于是我从内心中发出这样感叹：“月下群山是少女朦胧的身姿，沉睡在梦中，犹抱着唐宫的琵琶，也许是神往了宣宗与世无争的高德，一缕优美的浣纱，弹起了这一江合月的碧波，使得漫天星辰的散落，波光粼粼中何处仙女在弄倩影，谧静天籁的深处，仿佛盛开了万亩白莲。”

　　月色下的丹江很静，静的漫不经心，静的让人怜惜，连一个鱼儿的水漂都传得如此之远，香严寺的钟声是顺着月光走的，轻踏细浪的窃窃私语，每一个脚步留下一串摇晃的珍珠，凭借着梦幻的翅膀，带着坐禅谷的幽竹清香，拍打着这满江的月夜。

　　人们常常把月亮比作姑娘，而我把这丹江的月亮比作美女，一位极有素养的倾国倾城，一位淳朴妩媚的真实少女。

　　皎洁的月亮很容易让人想到“她”洁白如玉的面容和带着泪水的目光，缓缓的飘动，行于云中，“披”着洁白的素纱，害羞的样子让我心生怜爱。玲珑的身姿，让我遥望而不能及。

　　那挥洒的柔情，让暴躁的丹江变成了一只温顺的羔羊，从火热的臂膀里编织出离奇的梦幻，仿佛追随着“姑娘”的脚步走进了童话般的天堂。

　　那是谁家的“柳梢”，吹动了挑逗的音乐，有心含情却又没有喧哗的胆量，这分明就是一种懦弱，连丹江水都会心地嘲笑你，闲碎的浪花洒满了银色的沙滩，像风剪了满山的梨花献出殷勤，是的，试问？只是为了博得“她”那回眸地一笑吗！

　　谁能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之胸怀呢？

　　——当然是南阳人民！邓州人民！

　　不对！确切地说是河南油田，是他们提出并实施了“为国家减负，为中央减负，构建和谐”的精神。

　　河南油田在诞生并强行剥离了中原油田后便成了一个年产只有200万吨原油的小企业，然而，就是这个远比“孩子”更微不足道十分之一的小企业，为了支持当年年轻企业的发展，主动承担了原始包袱。本来他们完全可以有机会将其中的五万职工，通过“买断”的方式推向社会，但他们没有这样做，在全国率先实施了“为国家减负，为中央减负，构建和谐”法，将包袱背在自己的肩上，通过开辟第三产业，拓宽就业渠道，采取内外合作等多种渠道，将沉重的负担自己扛下来。本来有幸我们能见一下这两位“河南油田为国家减负”精神的领袖和倡导者李联五、黄青松同志，无奈和遗憾的是李联五同志恰逢开会，而另一位年轻的博士黄青松同志已经赶往新疆的钻探分公司一线了。

　　为此，我们是这样感慨和形容河南油田“为国家减负、构建和谐”精神的：“他像一匹在干枯沙漠里行走了很远很远的骆驼，摇晃的身躯仍然前行着，哪怕是再增加一把草的负重都会让它倒下去，哪怕是一把草的支撑都可以让它继续前行，再骥伏枥……”

　　河南油田是中原油田的母体，它就在南阳，靠近邓州，是南阳人民的一个重要组成部分，这里的人们习惯的称它为“南阳油田”。

　　也许你会这样问：假如没有“居庙堂之高则忧其民”之心，怎会有“4+2工作法”的民主与科学？

　　当然！当然! 这里还有更多的列举来证明邓州、丹江山清水秀，人杰地灵，历史辉煌。

　　以“时先主，囤新野，先主器之”证明这里曾经是三国时期刘备举才之地，也是在这里刘备三顾茅庐，聘请诸葛。

　　还是在这里，邓氏享受御封而诞生，从而诞生邓国，邓氏祖先由此走向中原，走向世界。

　　据史书记载：约在公元前13世纪，商代高宗武丁把他的叔父封在邓的地方，建立了邓国。西周时，邓国是周朝在南方较为重要的一个异姓侯国，公元前703年得罪了楚国，被楚文王消灭掉，于是邓国的子孙以国名为姓，就是邓姓。关于邓国的城都说法，经历史学家考证，就是指当今的河南邓州市，亡国后的邓国子孙，很多生活在原来的地方，但大部分分散中原及其他地方。从战国，秦，到汉代，邓姓历史名人众多，春秋末有郑国人邓析，是当时的法家先起人和名家；三国时蜀地的名将邓芝，魏国的名将邓艾。宋元时代有学者邓牧，明代有福建农民起义军首领邓茂七，邓伯孙，清代有篆刻家，书法家邓石如，还有与林则徐协力查禁鸦片的两广总督邓廷桢，诗人邓辅纶，海军著名将领邓世昌，近现代邓姓名人主要有邓植仪，真菌学家邓叔群，新闻工作者，学者邓拓。

　　这里还有更多更丰富的历史文化底蕴，洁如瑰璋，深若渊薮，只是南阳人民，丹江子女并不愿以祖上的荣誉炫耀当今，就像丹江上空送行客人的月亮一样，总是涵蓄而不张扬。

　　这就是邓州、丹江。当然这里是属于今天的南阳，是南阳的一部分，也是南阳人民这个大群体的重要组成，但是更重要的是这里是丹江的儿女，纯朴善良里闪耀着智慧，奉献中包含着无私和大爱。

　　以我的文笔和浅学尚不足以论道，不足、也不敢写南阳的邓州、丹江，因为“她”太完美，太纯洁、太无私、太高尚、太内涵，我只是一份由衷的感叹，害怕笔下一句不妥的措辞，哪怕是一个错误的标点，都害怕会影响到“她”的圣洁和完美，犹如我一声的叹息可能打破这丹江的月夜一样，不敢妄加穿凿。

　　船儿还在行使，但已近江岸，如果不是现代科技，我也许要对话李白的“一夜飞度镜湖月”，去领路另一种夜景晨光了，或者沐浴一夜的月辉，以饱享天籁的谧静了。江雾弥漫开来，犹如柔柔的轻纱绞绡，远处稀落的灯火仍在闪烁，渺渺茫茫，依稀可睹，仿佛是少女离别伤怀的眼睛，深情里含着依恋的叮咛和一路嘱托。也许我太痴迷这丹江圣境了，明知“她”早已看不到我了，还是情不自禁地挥挥手。此时的我深深地知道，我把丹江的祝福和圣洁的爱带回了北京，但我却将自己的心永远的留在了南阳，留在了邓州、丹江，我不怪自己的懦弱和痴情，是那里真、善、美的一切征服了自认为不羁的我，击碎了我脑海里曾存的“桂林山水甲天下”的镜子，我坚信北京会有更多的人与我有相同的感觉，毕竟桂林山水给予我的是一种概念和视觉的美，而南阳、邓州、丹江奉献给我的是生活的纯洁之美，在我的脑海里“她”更像母亲的乳汁和爱一样的无私与伟大。饮水思源，我永远坚信北京的明天因链接了南阳而更美，美丽的丹江将最无私的爱呈献给了首都，也哺育了我的生命，给予了我们的明天。（当地供稿刘光明、邓鸽、王波、孙正隆）

（责任编辑：虞兮）

xiaoxue85 · 发表于 2011-11-29 03:05:28

老百姓的利益才是高于一切的利益！

  邓州市是在位置上有一定的区域管辖，但是发展呢，速度比老河口落后很多了吧！

  关键是看将来，只是睡在过去的功劳簿上，不是什么好事的！

  濮阳，好像也有一个河南油田吧！

q29191 · 发表于 2011-11-29 03:31:21

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QQ526518

198211401182 · 发表于 2011-11-29 03:57:03

写的是什么不伦不类乱七八糟的
andysun1983 发表于 21-8-28 17:2

杯具了吧兄弟，不了解邓州历史的后果。

  你是不是认为丹江和邓州没什么联系？你是不是认为河南油田精神和南阳更没有关系？


  1.河南油田说白了就是指南阳油田（除了南阳河南真有拿的出手的油田了），赞美南阳而已，因为渠首属南阳地区。谢谢！

  2.至于丹江和邓州是什么关系？请您来看这篇官方的转帖吧：
  http://bbs.dz377.com/thread-5568-1-1.html


  提示你点核心东西：目前为止邓州仍保留对南水北调渠首方圆N公里的管辖权。（具体几公里忘了）