年夜地平旷，远山巍峨，一渠清流，轻柔徐徐，逶迤而来。

鲜卑“酋长”长逝卫辉

站在卫辉唐庄镇年夜司马村跨渠公路桥上，面前年夜地美如画卷。自焦作到新乡，我们跟随南水北调干渠北行，沿途寻访王门、路固、毡匠屯等遗址，随后赶到年夜司马村。这个村发明的鲜卑“酋长”墓，流露着南北朝时代平易近族年夜融会的丰盛讯息。

年夜司马村干渠沿线发明了28座古墓，此中一座发明墓志，证实墓主人是隋代“使持节柱国西河郡建国公”乞扶令和及夫人郁久闾氏，引起了普遍的存眷。

单是“乞扶”、“郁久闾”这两个姓氏，已很令人注视。“郁久闾”是柔然王族，柔然强盛的时辰，西魏文帝元宝炬、东魏权臣高欢(后被追尊为北齐高祖神武帝)都***废正妻，分辨娶郁久闾氏为妻。那时辰，郁久闾氏都是“利剑富美”，非同小可。

“乞扶”则是鲜卑乞扶部世袭酋长的姓氏，这个部族曾树立过十六国之一的西秦。乞扶令和，名慧，字令和，《北史》、《隋书》皆有传。他父祖都是世袭酋长，他本人“少大方有年夜节”，弓马娴熟，技艺高强，历宦北齐、北周、隋朝。战时是员虎将，“所当皆破”，战后是位能臣，政绩卓越。

乞扶令和平生的亮点，是他与隋炀帝的“冲突”，那是一次奢靡和简朴的对决。乞扶令和与隋炀帝位置相差悬殊，他代表的简朴如鸡蛋碰石头，成果必定是蛋花纷飞。不外，在纷飞的蛋花中，我们看到了一位毫不曲意迎合的坦荡男儿。隔着1000多年时间，他的形象依然高峻可敬。

乞扶令和墓在今地表下10米，挖掘到底部的时辰，形成四层两米多高的台阶，每层站两小我，用铁锹逐层往上送土。

这座墓是长方形单室土洞墓，坐北朝南，由长斜坡墓道、庭院、甬道和墓室四部门构成。也就是挖好墓道、庭院后，再掏一个“窑洞”作为墓室。

窑洞口有石门一套：门楣、立颊、门下坎、门扇、石狮等一应俱全。即便如斯，也早有盗墓贼下了手，石门扇折断损毁成若干块，散落在甬道及墓室内乱。墓内乱残留的文物，重要有墓志两方，青龙、利剑虎、朱雀、玄武四神石刻一套，石灯6件，以及青瓷碗、器盖和陶俑等。陶俑无一完全，破裂不胜，经修复较完全的近40件，有文吏俑、骑马俑等，多施彩，个体描金。

年夜司马坟场由一支来自四川年夜学的考古队挖掘，除这座墓葬外，还发明汉、晋、宋等朝代墓葬27座，有的范围也很年夜，墓主人生前可能年夜著名头，惋惜没发明墓志，难以确认。而发明墓志的乞扶令和墓，非分特别惹人存眷。

乞扶令和的墓志已裂为两块，但笔迹基础清楚，有丰盛的汗青信息。墓志所记主人公生平与《北史》、《隋书》的要点基础一致，也有一些分歧。《隋书·乞扶慧传》说他是“马邑鲜卑人”，而墓志不提鲜卑这茬儿，只说“其先出自夏后”。

在北朝墓志中，草原平易近族将祖先追溯到三皇五帝的不在少数，这是为了在华文化系统中追求心理认同。乞扶令和墓志自认年夜禹后裔，以及墓葬中青龙、利剑虎、朱雀、玄武的石刻，都阐明他和他的儿女逐渐汉化，成为汉族的一部门。

乞扶令和来自鲜卑乞扶部，就像慕容鲜卑、拓跋鲜卑一样，是宏大的鲜崩?ｅ系的一支。这个部族本来生涯在漠北，南北朝初年超出阴山，迁移到河套地域，曾树立西秦政权，是北朝十六国之一。西秦一度强大，后为赫连氏的年夜夏所灭，乞扶部辗转成为依靠北魏的部落。

墓志和《隋书》均说，乞扶令和的祖父乞扶周是北魏“银青光禄医生”，父亲乞扶纂是“金紫光禄医生”，“并为第一领平易近酋长”。“第一领平易近酋长”相当于“从三品”，但比“从三品”牛气鼓鼓，他们统有部众，爵位、封地皆可世袭。

在乞扶令和十一二岁的时辰，全国局面年夜变，北魏***为东魏、西魏，东魏自洛阳迁都邺城，乞扶令和家族随迁豫北，在这里长年夜成人，这片地盘应当有他最难忘的人生回想。他终极葬在卫辉市，应与此有关。