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[邓州事儿] 邓州习营村习氏第三门支,系洪门始祖万云龙太子后裔

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新浪微博达人勋

发表于 2019-12-6 14:34:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
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位于河南邓州习营村习氏宗祠。

众所周知,习氏在百家姓中为少数姓氏之一,排列第296位。但在新中国成立后即成为显赫家族。河南南阳邓州十林镇习营村是习氏发源地,传说习思敬是邓州习氏祖始。
在海南定安胡氏大宗祠考察调研时,发现有“入庙先思敬”楹联,故与邓州习有了联想。习氏始祖习思敬是否与林氏习叔公林习(愈学)和定安胡氏士习一脉相承,三者家族是否存在一定关联。

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位于河南邓州习氏宗祠后院的“习思敬”之墓。

查阅习氏家族历史资料,方知全国有17个习氏家族,竟然17个家族辈分字号,自立字号,互不相同。但字号充满反清复明,保家卫国,大顺永昌,帝王皇族等寓意和愿望。尤其湖北襄阳习氏字号隐藏有“大顺永昌李自成”组合字。
而邓州习营村习氏字号则为“国玉永宗,中正明通,继述承显,遵守从荣。”其字号蕴藏深刻,寓意深厚,既有帝王宗室血脉和中正通明路线。又有继承显圣文化和遵守从荣(龙)精神。字号与习叔公林习派系字号一样,同为4字4句16字藏头诗。

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习氏宗祠的敦本堂。

邓州习营村习氏称自己远祖是东晋著名史学家、文学家习凿齿,字彦威(彦字值得研究)。距今1600多年。如果以习凿齿为始祖,传承至今,习氏也不可能排列在百家姓之后,属于极少姓氏。
看来明显有套用历史之嫌。据邓州《习氏家谱》记载:“习姓定居习营村数百年,人丁兴旺,后因老营拥挤子孙则各行其便,相继分居小营村称西户;汤河里小张营、习楼及十林街等称北户;冠军及小李洼村等称南户。

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邓州习氏宗祠敦本堂内的祖先牌位。

后又从老营外迁至杨天门寨生活无着落,又迁至陕西三原定居永清山 淅川老城,湖北老河口市及甘肃(陕西)定边县华池镇,及陕西省之三原:及泾阳、富平、淳化、黄陵等诸县以及移居新疆石河子市、额敏县等之诸习姓,皆从河南邓州市张村镇西堰子营村迁出,均为先祖思敬公之后裔。”⑩
从这段记载不难看出,习氏主要迁入之地是陕西三原、富平、泾阳、淳化、黄陵一带。而且两次提到三原,称“又迁至陕西三原定居”,可见历史上有重复和继续往来迁入陕西现象。

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邓州习氏宗祠内的《邓州习氏(习营)世系表》“二至五世无可考”。

因为三原县万云龙(李自成)当年建筑李家花园(李靖花园)、胡家花园、邓家花园,至今人去楼空,尤其是三太子哪吒之父李靖花园多次易主,无主认领。然而万云龙(李自成)在洪门中塑造三太子哪吒(李彦、习叔公)之祖籍即在陕西三原县。
实际上,在2016年考察河南南阳一带,就发现南阳地区西峡、内乡、淅川、邓州,以及丹江口是洪门秘密地下反清基地。尤其此地布满了大顺军军事建制之村落地名,如东营、西营、中营、南营、北营,及姓氏营地。如习营、朱营、张营、赵营、刘营等村名。其中曾怀疑习营村习氏很有可能是明末清初大顺军后裔。

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邓州宗祠内的习字文化墙。

没想到海南考察调研发现了习氏家族历史秘密。更为奇怪的是习营村隶属邓州十林镇管辖,而在明末清初时十林地名叫十一林,顾名思义此地有十一林氏家族。
十一林之名与海南文昌林氏大宗祠“渡琼十一林公”相辅相成,十分吻合。习营村有一座习氏宗祠,祠内有习氏祠堂,祠堂内有习氏敦本堂,大殿后有始祖习思敬之墓。
从习氏家族历史文化遗迹:墓碑记载、世系图表、先祖排位、辈分字号、楹联内容、祠堂简介、历史传承、建筑风格、标志符号等来看,布满历史之谜。经本人研究分析,认为存在十大质疑和十大之谜。

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邓州宗祠敦本堂门楼。

十大质疑:习营村位于十林镇,习氏是否十林之首;习营村与朱营村相邻同为十林镇灵山堰子川,习、朱两姓是否与洪门李、朱有关联;习营村为何由习、张、陈、刘等十大杂姓组成,却名曰习营村;为何身为习营村十营之首习营,其习氏宗祠却位于习营村之南末端,称之为南头;为何习氏第三支系人拥有王府大院是坐西朝东,大门坐南朝北,门头有篆体龍飛鳯舞;为何习营村村民说他们祖上是从南方来的,他们是台湾人,是高山族;为何习营村人说他们祖上是从陕西大槐树移民来的;为何习氏宗祠楹联出现三颗槐、三槐树、三槐秀等洪门隐喻暗号;为何习氏宗祠敦本堂牌位上辈分字号,与对外公布习氏字号不一样;为何民国三年墓碑上出现天地会词语。

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邓州习营村习氏三门支系祖屋。

十大之谜: 始祖思敬之谜、始祖碑文之谜、远祖简介之谜、世系断代之谜、始祖年代之谜、辈分字号之谜、塑像简介之谜、宗祠建筑之谜、楹联牌位之谜等。

综上质疑与谜团,显然是经过深思熟虑后,精心设计之历史对接点。有谜面就有谜底。设谜只是手段而已,其目的是长期隐讳和隐蔽。否则就不会出现如此之多历史之谜。那么解铃还得系铃人。解开这一历史之谜,唯有陕西富县太平村李自成家族了。
(源自李志强论文《揭开洪门始祖万云龙(李自成)太子后裔家史之谜》)
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