邓国历史大戏：电视剧《邓曼传》剧本之（40）邓曼点化楚文王喜得和氏璧

卧马先生 · 发表于 2021-2-6 09:56:09

邓国历史大戏：八十集电视剧《邓曼传》剧本之（40）邓曼点化楚文王喜得和氏璧图

编剧：卧马先生

楚国郢都新王宫（勤政殿）

文武百官朝贺：参见大王。

楚文王：各位爱卿，免礼平身吧（谢大王）。

：启禀大王，（爱卿请讲）大王登基，举国欢庆，臣听说，有人在荆山之下，终日哭泣，已是第三日了？

楚文王：哦，竟有此事？荆山之下、可是那个被砍去双脚刖足的卞和？（是、大王）。

：大王，大喜之日，卞和终日哭泣，这是对大王的不敬，大王应该治卞之罪！

：大王，那卞和两次用石头欺君罔上，先王刖其双足，是罪有应得。

楚文王听后迟疑片刻后：莫敖（臣在）速派部将，到荆山下，看看这卞和因何哭泣？（是、大王）各位爱卿，如今初迁新都，宫中事物繁杂，无奏本可回宫整理。（是、臣等告退）

后宫（迎旭殿）：

雪儿、芸儿：参见大王。（免礼）

楚文王：儿臣拜见母后。

邓曼：大王免礼。大王，乔迁新都，应该高兴的，大王好像有何心事啊？

楚文王：是、母后，今日早朝，有人禀报说，荆山被刖足的卞和，不知为何终日哭泣？

邓曼：是吗？（是、母后，儿臣已派人，前去荆山一探究竟去了）。

邓曼听到卞和犹豫起来：难道他卞和，还想来向大王献玉不成？（儿臣不知）。

邓曼：卞和献玉之事，大王，一定要慎重处之啊？

楚文王：是母后，儿臣早知卞和两次向先王献玉，被先王砍去了双脚，此次卞和终日哭泣，当跟玉有关？如果卞和真的再来献玉，寡人又当如何治他的罪？

邓曼：治罪？大王有所不知，当年，你父王，因未雕琢荆山璞玉而断言卞和所献璞玉是石头，刖卞和之足后，你父王就后悔了，（是吗）那还有假了，可后悔已晚、与事无补了？

楚文王：母后，如此说来，那卞和所献之玉，尚有是宝玉的可能？

邓曼：那倒不尽然，是玉、是石，只有解玉之后，方能知晓。

楚文王：儿臣也感觉其中的问题？卞和所献之玉，如真是一块普通的石头，卞和不可能失去一足而再次献玉？母后提醒，儿臣谨记，儿臣此次一定解荆山璞玉以辨真伪，是玉、是石、让他卞和心服口服，让天下人无话可说（邓曼点头）。

楚军战车，向荆山奔驰。

荆山脚下：

楚军将士蓝丙下车向路人询问：老乡，可知道那个献玉的卞和，家住何处？

老乡们：卞和、家住何处？你们、是楚王派来找卞和的？（正是）

：找他呀、到家里哪儿找得到他？（那，卞和、他人在何处啊）

老乡指示前边的山丘：看到没有，前边那个、卞和就在那个山上（谢老乡了）。

楚军将士蓝丙抱拳而谢，打马而去。

荆山之上，传出卞和嚎啕大哭的悲慟的哭声，空山悲鸣，甚是凄凉。

楚军将士拾级登上荆山，看到卞和怀抱璞玉，璞玉上滴满了卞和哭干眼泪后所泣之血，匍匐在地，裸露双腿的卞和，看上去很是凄惨，卞和哀嚎的痛哭声在山谷里回荡。

卞和视而不见的继续痛哭，楚军将士蓝丙：你可是献玉的卞和。

卞和也不回答，只是看一眼自己的双腿，反而越哭越是伤心。

楚军将士蓝丙：卞和，你听好了，臣等奉楚王之命，前来问罪于你？

卞和一听，哈哈大笑起来：问罪于我，我卞和，还没去向大王献玉，何罪之有？

楚军将士：大王登基，举国庆贺，你为何整日哭泣，你可知这是大不敬之罪？

卞和仰天长啸：哈哈、哈哈哈、苍天啦？您要为卞和做主啊？

楚军将士：别苍天了，玉皇大帝都救不了你？

卞和听后无忘的仰天冷笑起来：哈哈、哈哈哈、哈哈哈哈哈。

楚军将士蓝丙：你居然还笑得出来，走，跟我们一起回宫，看大王怎么治你的罪？

新王宫（勤政殿）

大司宫：大王，那去荆山找卞和的蓝丙，已回与卞和一起，在宫外候旨。

楚文王：传蓝丙与卞和进宫。（传蓝丙与卞和进宫）

楚军将士抱着璞玉，抬上卞和进宫。

蓝丙：末将蓝丙，已带卞和回宫（蓝将军、辛苦了）（谢大王）。

卞和：小民卞和，拜见大王。

楚文王：免礼平身（谢大王），卞和（小民在）昔日你两次向先王献玉刖去双足之事，先王念你为国献宝之忠心，怜悯你受刑之苦，封你为零阳侯，你又辞而不就，已将你安置在荆山，供衣食颐养天年，事已多年，寡人问你，天下被刖足砍去双脚的人甚多，而今你衣食无忧，又为何整日哭泣？

卞和说：大王、我卞和，并不是哭我卞和被砍去了双脚，也不是为衣食而哭？（那你是为什么哭啊？）我卞和、是哭天下无识宝之人，稀世之宝被当成了石头，忠贞献宝之人，被当成了欺君之徒？我卞和、是哭无罪而受刑辱，我卞和一刻不在为此伤心啊大王？
楚文王：哼哼，天下无识宝之人，你卞和冤枉了？卞和你听好了，寡人问你，你的璞玉，还敢献给寡人吗？

卞和：为何不敢？我卞和忠心未改，苍天可鉴，卞和愿以命，再次献荆山璞玉于大王。

楚文王：好，寡人收下你的荆山璞玉，不过卞和、你放心？寡人虽不识宝，但知玉不琢不成器之理，寡人先不治你的罪，你所献的荆山璞玉，是玉、是石，寡人即不听玉尹玉工之说，也不听你卞和之言，待寡人解开荆山璞玉之后，再做定夺，如何呀？

卞和：大王圣明啊，小民卞和盼望此日，如久雨望天晴、久旱盼甘霖一样望眼欲穿。

楚文王：好，卞和你听到，寡人准你与玉尹玉工一道，当面解玉验看如何？

卞和：大王如此作为，卞和求之不得！

楚文王：那好，玉尹（微臣在），寡人命你，速带玉工、带卞和去解璞玉，以辨真伪（是大王）。

玉工验玉坊：

玉工固定好卞和所献的璞玉，令尹、玉尹、众玉工、卞和、围在验玉坊璞玉前。

玉尹：解玉开始。（是）

特写：

玉工开始用带金砂的玉弓切割，辅工一旁浇着水，来来回回慢慢切割璞玉。

特写：

令尹、玉尹、卞和，眼睛不离璞玉，带着各自的期待眼神，观看玉工解玉。

璞玉被切割出一个剖面，辅工浇水清洗，玉工把璞玉从木桶拿出，璞玉终于露出晶莹剔透的一面。

令尹、玉尹、卞和看后很是震惊，异口同声的看着璞玉高喊：玉、玉、是玉？

玉尹：玉质透明、细腻晶莹、细如凝脂、羊脂白玉莫过如此啊？果然是天下美玉呀？

卞和将刚剖开的水淋淋的璞玉抱在怀中，放声大哭起来：苍天啦，你终于开眼了！

玉尹：卞和、你应该高兴才是啊？（卞和颤抖着：高兴、高兴啊）

令尹：没事儿，卞和这是喜极而泣，卞和，你先把玉放下，让玉工继续解另一面。

卞和：是，是、斗令尹、斗大人。

楚王宫（勤政殿）：

令尹玉尹和卞和一道，将解开的荆山璞玉，呈于大王：臣等恭喜大王、贺喜大王。

楚文王接过解开的荆山璞玉，不停的赞叹：玉、美玉、果然是美玉呀？玉尹，你说呢？

玉尹：大王，此玉，玉质透明、细腻晶莹如凝脂、和田羊脂白玉莫过如此，微臣以为，卞和所献之玉，是天下少有的美玉。

楚文王将玉对准殿外照进来的阳光细看发现几丝细如发丝的红色叹息：美玉有瑕，美中不足啊。

玉工接过宝玉：大王，玉有灵性，大王说的玉中红线丝，应是卞和哭干眼泪后所泣之血，沁入玉中而成，世上没有无瑕的美玉，这玉中之丝，当是日后鉴定此荆山美玉的依据。

楚文王：哦，玉工言之有理，好、好，快、传寡人之命，重赏卞和。

卞和：小民卞和恭贺大王得天下美玉，谢大王恩典！长跪不起。

楚文王：传寡人之命，继续雕琢荆山璞玉，让此天下少有的荆山美玉锦上添花。

玉尹：是、大王。

楚文王命卞和之玉为和氏璧（41）

楚王新宫（勤政殿）：

文武百官朝贺：参见大王，（免礼平身）谢大王。

玉尹：启禀大王，荆山璞玉，已雕琢完成，微臣请大王品赏。（好）

楚武王拿着新雕好的荆山璞玉，仔细观赏，连声：好、好玉呀好玉，这荆山璞玉、精雕细琢成玉璧，更是锦上添花呀？好、好、好哇。

群臣争看：恭贺大王，得稀世美玉！

：雕琢好的荆山美玉，光彩照人？

：白玉无瑕、晶莹剔透啊！

：如此美玉，天下少有，乃是楚国国宝？

：金银有价，美玉无价，这荆山璞玉，价值连城啊。

斗令尹：启禀大王，（斗爱卿请讲）大王得此荆山美玉，玉璧即成，大王当为玉璧赐名？

楚文王：是吗，斗爱卿？（是大王）

：臣等以为，大王是应该为这绝世之宝赐名。

楚文王听后犹豫片刻：寡人为荆山宝玉赐名，当然应该，只是，如此稀世之玉，得容寡人好好思虑，再赐名不迟（是大王）这样，各位爱卿，以为这个荆山玉璧，该叫什么名字好，先讲来让寡人听听？

：启禀大王，臣闻，当年隋侯出使齐国，路过深水的沙滩边见一小蛇，在滚烫的沙子上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。隋侯怜悯小蛇，下马用马鞭将它挑入水中。一夜，梦见一个山中的孩子拿着宝珠，拜见隋侯，一边拜一边说，当初小蛇蒙受随候救命大恩，得以生存，现用宝珠来报答随候，请随候不要推却。清晨，隋侯醒来，看到床有一颗闪闪发光的宝珠，这颗宝珠美丽璀璨，光彩夺目，世人称之为“隋侯之珠”。隋侯常常看到宝珠，自叹道：一条小蛇尚知遇恩图报，世上有人受惠却不懂得报答。之后，隋侯得到宝珠的消息传出，引起各国诸侯王的垂涎，较量之后，隋珠落入我楚国先王之手。微臣以为，大王慧眼，与荆山璞玉有缘，解璞玉而得荆山美玉，大王当叫此玉璧为“楚王之璧”，大王以为如何？

楚文王：隋侯之珠、楚王之璧，有点意思、好，好、寡人先记住了，各位爱卿，还有好名儿没有？

：启禀大王，微臣以为，此玉璧，也可叫“荆璧”？

楚文王：荆璧、荆山玉璧，荆璧，有何讲究没有？

：周室有镇国之宝叫“砥厄”（红珊瑚），相传为周文王姬昌岐山所遇。当时商纣王无道，听信妲己谗言，把姬昌关在朝歌。其长子伯邑考为救父亲，进纣王无数宝物，其中就有美玉砥厄。妲己对砥厄美玉爱不释手，见她高兴，纣王才下令释放姬昌。后周武王姬发灭商，宝玉重归周室。武王以为砥厄于周有大功，能去厄辟邪，便命巧匠将宝玉刻成玺印，上刻“天子之玺，以德配之”，“砥厄”象征周室王权。大王得“荆山玉璧”，自然应该叫“荆璧”恰当？

：大王，用荆山璞玉雕琢而成的玉璧，叫荆璧，固然是不错？只是此玉，来之不易，卞和两次献宝、刖去双足、依然忠心不改，并以性命再次献玉于大王，微臣以为，此玉虽属于荆山之玉，更是卞和之玉，大王赐名，当与持玉之人、献玉之人的献玉故事结合为更好？

：微臣附议，王大人言之有理，大王不如叫此璧，为 “和璞”或叫“卞和璧”如何？

楚文王：和璞、卞和璧，好，这两个名字都不错，直呼其名，世人听到玉璧之名，就能够想到献玉的卞和。（是、大王）

楚文王自言自语的：王爱卿所言甚是，没有卞和，寡人就不可能有这稀世之玉？和璞、卞和璧、和氏璧？和氏璧！

说到“和氏璧”楚文王马上来了兴致：各位爱卿，叫“和氏璧”如何？

：大王，和氏璧比和璞、比卞和璧都好听、也顺口，叫和氏璧好！

楚文王：好，好听、顺口就好，各位爱卿，寡人就赐卞和所献宝玉为“和氏璧”。

楚文王：大司宫，笔墨伺候（是大王）

楚文王挥毫在楚娟上题写金文：“和氏璧”三字。

特写：和氏璧。

群臣：臣等，恭贺大王为卞和所献的荆山宝玉赐名“和氏璧”。

在《卞和之歌》歌声中打出字幕：

自和氏璧面世后，成为楚国国宝，从不轻易示人。后楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，又不情愿，派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知其有诈，偷偷将和氏璧送回赵国，上演了一出蔺相如完璧归赵的成语故事。后来，和氏璧被秦国拥有。公元前237年，秦王政十年，李斯《谏逐客书》载：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。

《史记》记载，秦王政九年造御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到公元630年唐太宗贞观四年，御玺归唐。五代时，天下大乱，至今传世御玺不知所终。