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[热点聚焦] 当代文学圈就是溜须拍马利益链作怪

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发表于 2021-2-14 06:02:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
把″屎尿体"批评提高到学术新层面

贾彭敏真清华

把″屎尿体"批评提高到学术新层面,这无意成了牛年新春最热闹的话题,以此昭示了充满激情和诗意文化认同与死死坚守的洗白者嘴脸,说有多么卑鄙可耻就有多么阴毒可怕!直到诗人把诗歌玩死,让我们不知不觉陷入到五里雾中,看花非花,看尿尿谁尿的最高,还获诗歌大奖?
为何捧″屎尿体"的又都是″砖家",″叫兽",″文人墨客?"他们既要破除对现代″屎尿文化",″摸奶文化",″睡你文化"结构的批评,又要避免那种文化中心主义的″摸奶体"(李少君),″尿尿体"(刘傲夫),"睡你体"(余秀华)和"屎尿诗"教主浅浅体之四大名家开历史先河,在学术边缘重返与命名《彭敏之道》指认无穷无尽的屎学元素,因而使屎尿学批评找到足以形成审美旨能的借喻基点,以及″两腿之间流出的什么啊?"其结果使"屎尿学"有了"彭敏之道",″张清华之道","臧棣之道","赵丽华之道"后,成了越来越多进入《屎尿体研究屎刊》使之变得某种语言策略成为互相指涉拍马的空间。以及我们互为指涉的一个诗歌寓言,肯定不是一下子就发生的,也不是你说我说就使《屎尿体研究屎刊》批评提高到学术层面。问题的关键是在《屎尿体研究屎刊》的边缘寻求立足之地和开拓自巳存在的空间,一浪甚比一浪高,后浪推前浪拍死在《诗刊》重镇的沙滩上。
正如本人撰写《戳破为屎尿体站台洗白的张清华彭敏臧棣赵丽华高伟的真实面目》《彭敏洗白屎尿体为何成了″高级黑"?》《张清华李清华们和新京报洗白屎尿体,到底把诗歌引向何方?》,这一切的一切都有"屎尿屁"生活和生命依据性自慰快感,或性自慰呻吟声不断,这些伟大诗人作家们直写到笔尖上都能滴出尿尿的高高在上,你尿到山顶上一片新绿,我尿到云端上飞流直下,掌声如潮。这种圈子式利益链的互相吹捧之能一旦成为那些"砖家","叫兽们"写作的法码,当这种法码突然体现在《诗刊》彭敏大才身上,他就会从历史或现实中拿鲁迅来比较″屎尿体"作为自身吹捧价值最大拍马寄托,从而使自已的价值人格得以确定和提升″高级黑"的高级拍马嘴脸。
剜烂苹果评论家唐小林质疑抨击″屎尿体一文在《文学自由谈》首发后,一石激起千层浪,渐渐演变为全民群嘲″屎尿体",用一个民间学者视觉所表现出来的火药味直逼″屎尿体"的罪过重重,在很大程度上是它的隐喻式思维在创作中充分发挥了"剜烂苹果"独创的″毒舌"亮剑,戳中了诗坛毒瘤要害,只留下无穷无尽的″剜烂苹果"盛宴。
话题再回到《屎尿体研究屎刊》批评的层面上,而我们的批评如何提高到学术维度的高度之上?
只因我们处在相互吹捧的利益链之上,在被宠爱与吹捧的同时,从而真正以智力上的自治,民主开放的结构,在社会和文化诸问题中发挥独立的清算与整治理应先从《诗刊》入手,以及重新建构的拍马功能,在民间吸取力量智慧,拓展自已的话语空间。正因为这样的学术研究我们找到了一种超越性的精神资源,在历史厚重的尘埃中,凸显《屎尿体研究屎刊》资源中很好的拍马口碑一一我们完全不必迎合肤浅低俗的《屎尿诗潮流》,在充满诱惑现代世界里生存,无论是我们论证的《摸奶体》,《尿尿体》,或者《睡你体》和《屎尿体》的一尿走红等,依然是一片最具时间和空间驰骋的广袤天地。在认清了 自已的文化身份和精神归宿之后,对"屎尿屁文化现象"便有了重新认识,并且我们越来越认识到"屎尿文化现象"与″摸奶体",″梨花体"何以惊人的结合一起成为民族精魂,永远影响着中华民族的屎尿文化,摸奶文化和睡你文化的不断壮大,浪浪亮丽飞高刺眼,浪浪皆为牛逼哄哄,谁之过?!
诗人已死!呜呼!




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