邓州门户网,邓州在线 邓州门户网手手机app
  邓州吧   茶馆杂谈   2023勘误《折方彝 折尊 折觥》发现微子肉袒请罪周武王赐候册令之器 图
返回列表
查看: 18838|回复: 0
收起左侧

[网友爆料] 2023勘误《折方彝 折尊 折觥》发现微子肉袒请罪周武王赐候册令之器 图

[复制链接]
发表于 2023-10-26 16:05:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 卧马先生 于 2023-10-26 16:29 编辑


2023勘误《折方彝 折尊 折觥》发现微子肉袒请罪周武王赐候册令之器 图
文\卧马先生(李敦彦)

《0202310折方彝》三器.jpg
    1976年,扶风县庄白村村民在平整土地时意外地发现了一处西周青铜窖藏,103件青铜器被井然有序地摆放。明显,这些青铜器是主人家的心爱之物,由于某种原因不能带走或担心被劫掠,主人精心地将其掩埋,希望有一天能再拥有它们。可惜,却再也没能取回它们,这一埋就是三千年。庄白一号窖藏是建国以来出土窖藏中规模最大、器物最多的一座,著名的“青铜史书”墙盘,“艺术瑰宝”折觥均出自此窖藏。
《0202310折方彝》拓片.jpg
    庄白一号窖藏又称微史家族青铜器窖藏或微氏家族铜器窖藏。微氏家族原来担任商朝贵族微子的史官,商朝灭亡之后服务周朝,继续担任周朝的史官。窖藏铜器种类较多,有编钟、编铃、鬲、簋、盘、方彝、爵、鼎、簠、豆、觥、斝、尊、罍、觚、觯等。有铭文的有74件,其中的50多件属于微史家族用器,作器者包括商、旂、陵、豐、牆、孟、伯先父等多人,历经西周初年一直到西周晚期的二百多年时间,记录了微氏四代人的事迹。
    庄白村位于宝鸡市扶风县北十公里,周原博物馆旁,《折方彝 折尊 折觥》三器为何出现在周原庄白村窖藏?到底是祭器还是窖藏之器?至今无合理解释?之外庄白一号窖藏的同铭三器,自1976出土47年来一直被陕西考古专家命名为《折方彝 折尊 折觥》。的同铭三器中,并无“微启”文字,命名为折器的折字,也有折、旂、祈等多说?至今《折方彝 折尊 折觥》三器有谁是铸造人?铸造年代等诸多考古疑问?
    近日研究《令方彝》、《令尊》、《义方彝》、《义尊》,因诸器与《折方彝 折尊 折觥》器型相近,特一并研究之。仔细研究《折方彝 折尊 折觥》铭文发现,考古专家所译厈、折、祈、聖、望、木、羊等关键字的文字释译与铭文文字笔画不符,造成断句不准,难以正确解读《折方彝 折尊 折觥》铭文内容。破译勘误出已近失传的(广+屰)、及旂、姬等字,严格按照破译文字断句,解读出与《尚书 周书》、《史记》《宋国》记载的危子弃商奔周,微子肉袒请罪,获周武王释赐微子候册之令相符的文字证据,取得《折方彝 折尊 折觥》出土47年来的重大研究突破。
《0202310折方彝》专家译文卧译文对比图X.jpg
2023《折方彝 折尊 折觥》铭文考古专家译文与卧马先生勘误译文对比图
    《折方彝 折尊 折觥》出土47年来考古专家译文:隹五月,王在厈,戊子,令乍册:祈兄(贶)监土于相,侯。易金、易臣。扬王休。隹王十有九祀。用乍父乙尊,其永宝。木羊册。
    2023卧马先生勘误《折方彝 折尊 折觥》译文:惟五月,王在(广+屰),戊子,令作册旂兄,姬土于相候,賜金、賜臣,揚王休。惟王十又九祀,用作父乙尊,其永寳。祥册。
    关于勘误《折方彝 折尊 折觥》铭文,(广+屰)、旂、姬等均有与铭文笔画相符的甲骨文金文汉字演变字例证据。
《0202310折方彝》斥广屰演变2.jpg
《0202310折方彝》斥广屰演变.jpg
    《折方彝 折尊 折觥》铭文第六字,铭文笔画是(广+屰),因为电脑打不出,考古专家将其译为“厈”字,是不准确的?因为铭文中广字下部并不是横,而是个实心的大黑点,这个内部带点的字,是象形的人头向下倒写的屰字。这个带屰的字《说文解字》、《康熙字典》等古本字典的金文、篆书、楷、宋体均有传承,遗憾现在字典电脑没有收录完整的字。
    《折方彝 折尊 折觥》铭文笔画与(广+屰)相符外,更妙的是其字所含的卻意。◎卻què 動(形聲。本作「卻」,俗字作「却」。從卩,谷(què)聲。卩(jié),象人下跪的樣子,即腿骨節屈曲的樣子。從「卩」與腳的活動有關。本義:退)。就是这个“「卻」、卩(jié),象人下跪的樣子的,即腿骨節屈曲的樣子”的卻字之意,成为印证“微子奔周,匍匐跪地,向周武王肉袒请罪”的确凿文字证据。
    《折方彝 折尊 折觥》铭文第十四字,笔画是姬的(女+臣+人)姬字右部不是臣,是像臣古为“篦子”的本字。铭文中的这个字,左上部是中间短竖笔的日子,右上像篦子齿的象形结构,下部是人字,整体符合只有中间短竖笔日的姬字。姬与后边土字组合的“姬土”符合赐予微子之地的姬土周地之意。
《0202310折方彝》木羊册.jpg
    《折方彝 折尊 折觥》铭文最后一个字笔画是上木下羊,考古专家照葫芦画瓢的释译为木羊,也不完全为错,但木羊之册之意难解?
《0202310折方彝》祥字演变.jpg
    《折方彝 折尊 折觥》铭文尾字木羊册,有族徽说和“木羊册”两说。今汉字木羊为样,古样字從木羕聲,与铭文笔画不符。因笔画有个羊字疑是一个字?详查祥瑞之“祥”的字源解析,观祭祀之状貌,终于悟解祥字之意。《说文》祥,福也。从示,羊声。一云善。《尔雅》祥,善也。《诗·大雅·大明》文定厥祥。《仪礼·士相见礼》忠言信慈祥。综合研究发现木羊之册的木羊,符合古祥多种写法之一,“祥册”之译,比较符合周礼符合周武王为保全微子之祖的吉祥之册美意。
    参考宋国(公元前11世纪—公元前286年)国都在商丘,西周诸侯国,周初被周天子封为公爵,国君子姓、宋氏。共传三十四君,享国八百二十九年。西周初期,周公旦辅佐周成王平定三监之乱,遵循“兴灭继绝”的传统,封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘,建立宋国,特准其用天子礼乐奉商朝宗祀,与周为客。宋国地位特殊,被周天子尊为“三恪”之一。厘清铭文中存疑之字,与微子奔周封于宋国的历史演变,铭文内容就很好解读了。
    2023卧马先生破译《折方彝 折尊 折觥》解读大意:商末微子力谏其弟纣王数次纣王不听,为保商朝宗庙,微子乃携带族人及祭祖祭器离开商朝奔周。在周武王伐纣灭殷之后的五月,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。周武王见微子之诚乃释微子束,戊子之日(干支历法中的第二十五天),令作册封商纣王的长兄(旂兄)于姬周之土地,封微子为相候,使微子复其位赐其候爵、賜其青铜用金。商人微子获封得赏感激涕零,赞扬周武王的宽宏美德而休。在周武王灭商建周第十九年五月祭日,周成王作父乙宝彝、宝尊、宝觥等祭器记之,祈其永寳永记。祥册。
    微子肉袒请罪:微子是商纣王的长兄,因在纣王统治时期,力谏纣王数次,纣王不听,微子为保存商朝宗庙,乃携带族人及祭祖祭器已经离开了商朝。《史记》记载:“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。於是武王乃释微子,复其位如故”。
    在古代祭祀时,人们常用茅草沾酒,献出茅草就意味着将祭祀权利交了出来说明自己是真的投诚了。周武王不仅免了微子的罪,还恢复了微子子爵的身份。
    破译出出四十字《折方彝 折尊 折觥》父乙铭文,终于能够顺畅清晰的捋出与《尚书 周书》、《史记》记载的危子弃商奔周,微子肉袒请罪,周武王赐微子候册令时间、人物吻合相符的西周早期重大历史事件,印证司马迁《史记》记载的“微子封宋不在周成王时期,而是在周武王时期”真实无疑,这是我没想到的?
    综合研究认为陕西省宝鸡市扶风县庄白一号窖藏出土的《折方彝 折尊 折觥》,器名应为方彝 觥》,因为铭文中被考古专家译释为“折”的字笔画与“旂”字相符,是长兄之意的“旂兄”。铭文记载周武王封赏微子于宋之册,铭文中的“惟王十九年”与“父乙尊鼎”证明,三器是周成王所铸,当铸于周公旦摄政第四年的周武王在位第十九年的祭器。出土地的扶风县庄白村一号窖藏地,符合周武王册令微子于宋的微子居地,大量不同时期青铜文物与文献级微氏家族青铜祭器文物文字,证明是微氏家族世代祭祀之地,是印证西周早期微子奔周历史的国宝重器。
                                                2023 10 25   于老河口 卧马居

门户网就是您的家!欢迎您常回家看看!如果您喜欢邓州门户网,请介绍给您身边的朋友!有了您的支持,门户网才能走得更远!
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册通行证

收藏:19 | 帖子:1万

广播台

精彩推荐

邓州市,邓州网,邓州吧,邓州论坛,邓州门户网
手机客户端
邓州门户网公众微信
侵权举报:本页面所涉内容为用户发表并上传,相应的法律责任由用户自行承担;本网站仅提供存储服务;如存在侵权问题,请权利人与本网站联系删除!举报电话:0377-62265777