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[网友爆料] 勘误宝鸡庄白村冬戈乙方鼎 发现周公东征淮夷卜戒文物史证 图

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发表于 2023-12-8 18:15:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 卧马先生 于 2023-12-8 18:22 编辑


勘误陕西宝鸡扶风庄白村冬戈乙方鼎 发现周公东征淮夷卜戒文物史证
文/卧马先生(李敦彦)
    研究陕西省扶风县法门公社1975年3月窖藏出土庄白村一号西周墓窖藏的系列冬器冬戈鼎冬戈簋,勘误发现困扰中国考古专家及陕西考古专家48年的“冬戈”是“戒”字,为庄白村一号西周窖藏文物研究扫除了最大的拦路虎,参看“戒字解开宝鸡庄白村冬戈鼎簋之谜 勘误发现周公东征淮夷西周文物史证”图文,只是开始,该继续研究“冬戈鼎”和“冬戈簋”铭文,经过筛选陕西考古专家虽然按冬戈鼎出土先后命名甲鼎乙鼎,但从时间和铭文字数上看115字的乙鼎字数比65字的甲鼎多信息量大,决定从“冬戈乙方鼎”研究开始,因为破译出了戒字,乙方鼎铭文如果不是央视《文化大百科》 20140916 冬戈簋
https://tv.cctv.com/2014/09/16/VIDE1410864667634572.shtml专题节目所介绍的一个大将叫“冬”的贵族作器?那“戒”字之下的冬戈乙方鼎铭文到底又记载了什么?一切需要在完整准确的释译出冬戈乙方鼎文字密码之后,才能真正解开谜底?
《020233戈冬鼎乙》器.jpg

《020233戈冬鼎乙》铭文.jpg

    岐山县周文化研究会专家冬戈方鼎(乙)铭文释文:冬曰,呜呼,王唯念冬戈辟剌烈考甲公,王用肇使乃子冬戈率虎臣御淮戎。冬戈曰:呜呼,朕文考、甲公,文母日庚,弋休,则尚安永宕乃子冬戈心,安永袭冬戈身,厥复享于天子。唯厥使乃子冬万年辟事天子,毋有尤于厥身。冬戈拜稽首,对揚王令,用作文母日庚宝尊鬺彝。用穆穆夙夜,尊享孝绥福。其子子孙孙,永宝兹剌。
    岐山县周文化研究会专家解读“冬戈方鼎(乙)”大意为:铭文记载了这场战役前周王命令冬率兵抵御淮戎的情况。因为岐山县周文化研究专家将戒总一分为二不准外未完整准确释译出“冬戈”等铭文,所以岐山县周文化研究专家只能用20字简单概括,这个可以理解。
为厘清铭文中的人物“甲公”问题?先从“甲公”的甲字进行研究?
    西周早期周文王到成王康王时期,西周三公只有周公、召公、毕公,没有关于甲公的记载?按照王族及历来家族排行,均为排行老大的称伯,而不称甲?周文王之子嗣周武王兄弟中,能够称甲公的是长子伯邑考?但伯邑考在周文王被纣王囚禁后,在殷商做人质为纣王驾车,被纣王烹杀将他做成肉羹了。伯矣考更没有机会参加征伐淮夷之战?排行称谓的甲公说存疑之外,研究发现铭文中的甲字的甲骨文金文演变与周田相近,周的金文和异体字多有田的写法。
《020233戈冬鼎乙》甲字演变图.jpg

《020233戈冬鼎乙》甲字字源解析.jpg

《020233戈冬鼎乙》周字演变图.jpg

    研究甲字的甲骨文金文演变发现,甲字从早期甲骨文的十字写法、传抄古字写法到晚期的甲字演变,田下的一竖笔与田的区别一直没变。研究周字周围本意及演变认为“冬戈鼎”和“冬戈簋”等冬器铭文中(大口+十)的铭文文字更符合周的文字演变,也符合西周早期周公旦辅助周成王、征伐淮夷相符的人物和历史事件。厘清了甲公周公,《冬戈乙方鼎》铭文中的人物就很清楚很明白了。
《020233勘误冬戈乙方鼎》专家译文对比图X.jpg
卧马先生勘误扶风庄白窖藏《冬戈乙方鼎》铭文与陕西考古专家译文对比图据
    2023卧马先生勘误冬戈乙方鼎译文:戒曰:乌乎!王唯念:戒。辟剌考,周公、王用肇,吏乃子戒,率虎臣御淮戎。戒曰:乌乎!朕文考,周公、文母,日庚弋休,则尚安永,宕乃子戒,心安永袭戒,身人复享于天子,唯人吏乃子戒,万年辟事天子,母又眈于人身戒,拜稽首对揚。王令用作,文母日庚宝尊鬺彝用。穆穆夙夜,尊享孝妥,福其子子孙孙,永寳兹剌。
经过逐字逐句严格勘误和反复推敲断句,终于捋清捋顺铭文中所涉及的人物和历史事件。
    2023卧马先生勘误冬戈乙方鼎铭文解读大意为:西周三年周武王薨逝,成王年幼,周公摄政,管蔡霍叔等不服联合殷贵族武庚和东夷淮戎反叛。大周王朝危急存亡前途未卜之际,朝中举行了一场隆重的卜戒祭祀,太卜主持卜戒曰:乌乎!周成王唯念:戒。卜戒祭祀开始,暨旦僻悖父考摄政,儿臣周公代天子姬诵执政用肇之始,朝中官吏及乃子卜戒,欲率虎臣周师御征反叛的淮戎。太卜卜戒曰:乌乎!朕文考周文王,周公暨旦、文母太姒、天天祈祷日庚弋休,大周则尚安永无虞,淮戎反叛大周日宕不宁乃子祈祷卜戒神灵,以求心安永袭卜戒神佑,祈盼自身与国民复享于天子,唯人吏和乃子虔诚卜戒,祈求万年辟事于天子,文母太姒又眈于人身安危卜戒上苍庇佑,互拜稽首对揚先王之德。周成王赐令用作,文母天天祈祷的日庚宝尊鬺彝之用。虔诚穆穆朝夕恭敬上苍,四时尊享孝妥神灵,福佑其子子孙孙,永寳兹卜戒天神护佑的恩剌。
   严格按照破译勘误的陕西宝鸡扶风县庄白窖藏《冬戈乙方鼎》铭文,根据铭文字句,一字一句按图索骥般的顺畅无阻解读出铭文之意,如闻大卜庄严肃穆的主持决定大周未来命运的卜戒呜呼之声,如见周公旦为平息叛乱出师东征淮夷默默的虔诚祈祷,真实还原了一场隆重的卜戒仪式,再现《尚书 大诰》之文的卜戒场景,其文其事字字句句,令人叹为观止。
   陕西宝鸡扶风县庄白窖藏《冬戈乙方鼎》铭文,印证周公摄政出师东征淮夷之史记载相符之外,翔实的铭文内容也可以填补了西周早期周公为东征前举行隆重卜戒祭祀仪式的历史空白。勘误后的铭文内容,也再次印证西周“周公东征淮夷”如此重大的历史事件中,除了周公,根本轮不到也根本不可能有一个不见任何历史记载的所谓贵族“冬”和“冬戈”什么事儿?确证《冬戈乙方鼎》铭文的“冬”和“冬戈”不是人?而不实的《冬戈乙方鼎》当名《文母卜戒方鼎》?
    首次发现,谨供陕西省周原文化考古专家参考,欢迎关注后续研究,不妥之处有请专家不吝批评指正。
《020233戈冬鼎乙》尚书周公旦伐淮夷记载截图.jpg
    参看《尚书 周书·大诰》周公东征淮夷原文:武王崩,三监及淮夷叛,周公相成王,将黜殷,作《大诰》。
    王若曰:“猷大诰尔多邦越尔御事,弗吊天降割于我家,不少延。洪惟我幼冲人,嗣无疆大历服。弗造哲,迪民康,矧曰其有能格知天命!
    已!予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。敷贲敷前人受命,兹不忘大功。予不敢于闭。天降威,用宁王遗我大宝龟,绍天明。即命曰:‘有大艰于西土,西土人亦不静,越兹蠢。殷小腆诞敢纪其叙。天降威,知我国有疵,民不康,曰:予复!反鄙我周邦,今蠢今翼。日,民献有十夫予翼,以于敉宁、武图功。我有大事,休?’朕卜并吉”。
    肆予告我友邦君越尹氏、庶士、御事、曰:‘予得吉卜,予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣。’尔庶邦君越庶士、御事罔不反曰:‘艰大,民不静,亦惟在王宫邦君室。越予小子考,翼不可征,王害不违卜?’肆予冲人永思艰,曰:於戲!允蠢,鳏寡哀哉!予造天役,遗大投艰于朕身,越予冲人,不卬自恤。义尔邦君越尔多士、尹氏、御事绥予曰:‘无毖于恤,不可不成乃宁考图功!’。
    已!予惟小子,不敢替上帝命。天休于宁王,兴我小邦周,宁王惟卜用,克绥受兹命。今天其相民,矧亦惟卜用。呜呼!天明畏,弼我丕丕基!”王曰:“尔惟旧人,尔丕克远省,尔知宁王若勤哉!天閟毖我成功所,予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君,天棐忱辞,其考我民,予曷其不于前宁人图功攸终?天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前宁人攸受休毕!”
    王曰:“若昔朕其逝,朕言艰日思。若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯获?厥考翼其肯曰:予有后弗弃基?肆予曷敢不越卬敉宁王大命?若兄考,乃有友伐厥子,民养其劝弗救?”
    王曰:“呜呼!肆哉尔庶邦君越尔御事。爽邦由哲,亦惟十人迪知上帝命越天棐忱,尔时罔敢易法,矧今天降戾于周邦?惟大艰人诞邻胥伐于厥室,尔亦不知天命不易?
    予永念曰:天惟丧殷,若穑夫,予曷敢不终朕亩?天亦惟休于前宁人,予曷其极卜?敢弗于从率宁人有指疆土?矧今卜并吉?肆朕诞以尔东征。天命不僭,卜陈惟若兹”。
《020233戈冬鼎乙》史记周公旦伐淮夷记载截图.jpg
    《史记周本纪》原文:成王在丰,使召公复营洛邑,如武王之意。周公复卜申视,卒营筑,居九鼎焉。曰:“此天下之中,四方入贡道里均”。作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民,周公以王命告,作多士、无佚。召公为保,周公为师,东伐淮夷,残奄,迁其君薄姑。成王自奄归,在宗周,作多方。既绌殷命,袭淮夷,归在丰,作周官。兴正礼乐,度制於是改,而民和睦,颂声兴。成王既伐东夷,息慎来贺,王赐荣伯作贿息慎之命。
                                                    2023 12 8 于老河口卧马居

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发表于 2023-12-9 11:20:25 | 显示全部楼层

《说文解字》之“周”字造字演变解说 图文

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本帖最后由 卧马先生1 于 2023-12-9 11:39 编辑


《说文解字》之“周”字造字演变解说


《020233戈冬鼎乙》铭文周.jpg
陕西宝鸡扶风县庒白村窖藏“冬戈乙方鼎”第十二字铭文截图

    研究周字周围的造字本意,从仓颉造字的文和字组合分析,按照说文和解字之理来解读庄白窖藏“冬戈鼎”和“冬戈簋”等冬器铭文中(大口+十)铭文,准确的表达出了大田之内、阡陌纵横的十字路外被大口四周整体包围的周围寓意。从造字之理和文字演变的角度考虑,研究认为冬器(大口+十)的铭文是最符合周围本意的周字早期演变字例。研究认为“冬戈鼎”和“冬戈簋”等冬器铭文中(大口+十)铭文符合周字演变外,与后边的公字组合的周公,也是唯一符合西周历史上周公旦辅助周成王、征伐淮夷相符的人物和历史事件。







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