从青岛女球迷扒衣门思河南文化看中原人

撒的阿坎努斯 · 发表于 2010-10-30 16:59:15

　　青豫赛后的冲突近日被媒体炒得沸沸扬扬，而冲突的焦点无疑则集中在了“青岛女孩脱衣”上，青岛方面表示是河南球迷将她的上衣全部扒掉，而河南球迷则表示她是自己把衣服撕下来，那么究竟谁在撒谎呢？幸运的是，这个当时颇为滑稽的场面恰好被河南球迷拍下，而商都体育也首家得到该视频资料，从视频中我们可以看到，根本没有河南球迷上前撕扯该女子，二是其边自行脱衣边追逐河南一男球迷，实属无理取闹！时至现在，这个真相终于告白天下，而河南球迷也得以洗刷自己的冤屈。

　　记不清从什么时候起，各种传媒、影视作品、笑话段子里越来越多地充斥了有关河南人的负面报道。一时间中原成了全国众矢之地，可谓人人唾之、讨之。看过一篇篇带有歧视、嘲讽、丑化河南人半真半假，半虚半实的报道，听过一段段让人开怀大笑的有关河南人的段子。心中总像打翻了五味瓶，有种说不出的滋味。

　　作为一个喝了中原近20年水，自幼在河南长大的我，对那片土地存有一份永难割舍的感情。所以每次看到有关河南的信息会更多一份关注。

　　每每看到有关于河南人的负面报道，我总会思考同一个问题：如今的河南人究竟怎么了？曾几何时，在这片中华民族的发祥地上，河南的老子，庄子曾合力把中国人的智慧从"感"推倒了"悟"的极致。老庄哲学，程朱理学在此发源。儒、释、道文化在此繁衍兴盛。陈胜，吴广在这里领导了历史上的第一次农民起义。在这里诞生了春秋时帮助越王勾践复国的范蠡，集才情与商情于一体，提倡天下为公，用赚得富可敌国的财产参与政治，为秦国平七国，一统华夏做出重要贡献的吕不韦以及商鞅、李斯、张衡、张仲景、韩愈、杜甫、岳飞、鬼谷子、刘禹锡、李贺等名人泰斗。

古往今来，中国历代在此建都。于是开封有了"七朝古都"的美誉。有了北宋时"东京"人口百万，富丽天下，地位远远高于现在的曰本东京的辉煌。于是洛阳--这个有13个王朝先后建都的城市，成为中国六大古都之一。有了"九朝古都"之称。在开封这个有2000多年历史的城市，随处一个地方就能和千年前联系起来。看到市中心秀丽的潘家湖、杨家湖，瞬间便让人想起潘仁美、杨家将。看到包公湖畔的包公祠，你的眼前马上会浮现出包拯的黑脸庞。在洛阳，在这个有着4000多年历史的城市中，在这个中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都里。我们依然能够在龙门石窟中；在白马寺里，在邙山山顶，在国色天香的牡丹间感受到它几千年来厚重璀璨的文化。纵观历史，你会发现河南始终是中国的中心部位。"逐鹿中原"，"占领中原，辐射四方"成为一度成为古代政治家和当今商家立身安天下的出发点。

河南是中国的缩影，中国是世界上人口最多的国家，是世界最大的农业国，河南则是中国最大的农业省。由于地域原因，中原历遭天灾人祸，所以战乱、饥馑时，"卖儿卖女"，"易子而食"的事情时有发生。所以河南有了表现民国时人民饱受战乱、水旱的"流民图"。在花园口，清代黄河两次决口。1933年，洪水决口造成了受灾人员达364万。1938年，国民党为了阻止日军在花园口人为决口，造成黄河大改道，受灾人口高达1250万人，从此这里成了一片沙荒地。据记载，仅1919----1938年20年间，黄河就决溢14次。历史上黄河一次次泛滥决口和改道，一次次的灾难反复毁灭着河南人的赖以生存的家园，摧残着他们日益脆弱的精神。尽管河南人对土地的眷恋最真，尽管他们一次又一次把重建家园的希望栽植在黄河水瘀成的盐碱地上，故家难舍，故土难离。但是在一次又一次饱受受灾之苦，连温饱都无法解决的河南人，为了生存唯有选择逃荒。

当一批又一批河南人背井离乡携眷带口涌入一个个陌生的城市从当地人那里争的一条生存出路时，不知会有多少人会对他们有好感。三门峡水利工程是中国在黄河干流上兴建的第一座大型水利枢纽。为了这个庞大的练笔之作，我国付出了高昂的代价。修建这个工程以及它的改建，使得40多万河南人离开了祖祖辈辈居住的家园，大量迁往宁夏、甘肃等偏远地区。试想几十年不得安居的人会是一种什么精神状态和行事方式。改革开放之后，受十万川军走出大山的影响，贫穷的河南人怀揣梦想陆续开始从原野、从山间、从盆地走出。仅2000年，河南全省对外输出劳务便达680万人。

数量庞大的河南人涌入全国各地，少数素质低下的民工在外的造假行骗，偷盗欺诈、杀人越货使河南人的形象大大受损，蒙羞。这成了国人丑化河南人的口实和由头，从此河南人成了造假、欺骗、刁猾、无赖、航脏的代名词。大量丑化、侮辱河南人的口舌文化、段子开始通过快捷的网络、通过新闻媒体爆炸式炒作、通过传播极广的影视"浩浩荡荡"传向四面八方。如漫天的沙尘暴，飞飞扬扬洒向那些"土里刨食"、"愚昧落后"的河南人，一时间，那片土地上的男女俨然成了青面獠牙的魔鬼，河南人进入了一个荒诞、残酷、令人迷茫的世界。

在青海西宁，曾有商店挂出横幅："处理河南坏蛋，每斤一毛钱。"在北京中关村，曾有公司挂出"河南人不得入内"的木牌。在广州、在上海、在深圳，很多公司门口都贴有类似："不招河南人"的启事。在如今的国人眼里，河南人土，土的你还未走近就会看到他得身上往下掉土。河南人穷，穷的只能一天三顿面条、馒头加面汤，一块咸菜吃三天。

是的，河南是中国最大的农业国，面朝黄土背朝天的恶劣环境是的他们满面灰尘，但也创造出了自傲于世的农业文化和中华文化，哺育了东迁、西移的拓荒者和东南沿海、海外的客家人，如果在1000年前，我想面对着唐宋盛世的东都洛阳和东京汴梁的辉煌，相信没有人会认为河南人土，河南人穷。河南人脏，脏的凡从河南始发的车找不到一列干净的，列车员随地吐痰，出租司机蓬头垢面，仿佛一个月都未洗脸刷牙了。我不明白这种现象在其他地方就没有吗？上查四代，我想大家都会是农民，先富起来的人嘲讽尚不发达的河南人，这使我想起了刚刚进了一趟城就开始对小D趾高气扬的阿Q，这种对贫穷和地域文化的歧视难道不是五十步笑百步吗？河南人善于造假，造假技术从"假电线案"、"假棉花案"到"假药案"。其实在造假省份中，早有温州的假鞋，石狮的假药，后有山西假酒案，全国各地造假事件时又发生，我不知道很多都会随着时间变迁荡然无存，为什么唯独对河南人却总是抓住不放，耿耿于怀。这种把个别人的行为、这种在其他地方过去和现在同样存在的造假专利交给河南人独自承担，这是不是有些显失公平？河南人善于行骗，善于偷盗。河南人皆是无赖。现在社会上流行着很多河南人行骗、偷盗的段子，对河南人的刻画入木三分。甚至人们从籍贯上就能判断河南人都长着"贼"的样子，可见"口舌文化"的产生和传播是何等可怕。

　　我不知道国人的地域歧视到底给漂泊在外的河南人带来了怎样的心灵伤痛，只是我知道保家卫国的巾帼英雄圣女贞德因为歧视被侵略者以"妖魔"的名义夺取生命；日心说的创立者--哥白尼，因为歧视最后被以异教徒的名义押上了宗教裁判所的法庭；美国白人的歧视要南非黑人付出了上百年的艰苦卓绝的拼争。

　　数以万计的犹太人因为歧视被像畜生一样赶进集中营。英国首相布莱尔才貌双全的未来儿媳因为歧视几年来一直受种族主义者的侮辱。以至于愤然辞去英国全国学生联合会中高层主管的职位。所以歧视是纯朴感情被亵渎后的悲伤，是传统价值被消灭后的绞痛，是道德被抽空后的无依无靠和孤苦伶仃。其实，贫穷本身不是错，但是他可以成为别人发现你过错的动机。贫穷也不代表卑贱，但他可以成为别人蔑视你的理由。贫穷带来的愚昧遮盖了他们的憨厚，贫穷带来的粗鲁遮盖了他们的直率。可以说河南人被歧视的根源是生态灾难的结果、他们是环境灾难最直接的受害者。事实上，在我为数不少至今仍生活在那片土地上的河南籍朋友中，他们同我们大多数人一样，有着温良谦逊、朴实、平和的性格。自省的多，对人评价的少。但是不评价别人的人不一定不被评价。近年来各种大道新闻，小道消息，近乎于骂街般诸如"刁猾"、"无赖"，"凶悍"，"狡诈"、"河南佬"的刻薄词语铺天盖地般涌向了河南人。"众口铄金，销毁其骨"。我相信舆论的偏见能够杀死一个人，一个群体乃至一个民族。

　　不管在媒体还是网络上，不管如何被谩骂、侮辱，你却很少能看到河南人唇枪舌剑、怒目相向的文章，他们早已学会了在别人鄙视的目光下生活。