家居装修中的名语说明

host1982 · 发表于 2011-5-31 06:20:02

[td] [td][/td][td]　　堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词;舆，“承舆”即为研讨地形地物之意，侧重在地貌的描写。《史记》将堪舆家与五内行并行，本有仰不雅天象，并俯察山水水利之意，后代以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”平易近间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水罢了，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
　　风水：寻龙点***者，谓能躲风纳气之***场最为宝贵。但以为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝聚聚止。是以为人点葬者，须细察风和水，故讲求堪天舆地，寻龙点***者，又称之为“风海军”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风阳阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在是以躲风聚气，故特称“风水”。
　　地舆：堪舆或称风水或地舆。《易·系辞上》“仰以不雅于天文，俯以察于地舆。”但所谓地舆并分歧于外方之地舆学。西方人沙利(Chatley)曾为中国所谓地舆下过界说说：“此系使生者与逝世者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地舆”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而疏忽天星与堪舆之亲密关系。
　　天池水：别名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干枯，称为“卫龙井”又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四┞愤属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹能验盛衷;平坂天池年夜且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干涸即败倾。” 进首：到头之意。千里来龙，在快结***时，先束气过峡，突然耸起山体，预备结***，此段山龙形势叫做“进首”。风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之进首情况。进首形势有两种分类法，一分为三格，即“尽龙直进”、“横龙侧进”、“回龙转进”;一分为六格，即“直龙进首”、“横龙进首”、“飞龙进首”、“潜龙进首”、“回龙进首”、“闪龙进首”。
　　命卦：八宅派将人命分为工具命与西四命，称之为“命卦”。命卦算法，现代已有简略单纯数学公式：
　　A、男性：
　　求诞生西元年各数量字相加，除以9之余数R。
　　求11-R所得之差数X。
　　B、女性：
　　求出西元年各数量字相加，除以9之余数R。
　　求4 R之总合Y(如4 R>9，则减往9)。
　　如X或Y=1或9或3或4者，则为东四命;如X或Y=6或2或8或7者，则为西四命;如X=5则视为X=2;如Y=5则视为Y=8。
　　十凶地：或有风水家将十种晦气阴、阳宅的风水选择，回类为：天败。犯之子孙流浪。
　　天杀。犯之子孙愁困。
　　天穷。犯之子孙孤单。
　　天冲。犯之子孙游手。
　　天倾。犯之败帛星散。
　　天湿。犯之疾病缱绻。
　　天狱。犯之子孙愚顽。
　　天狗。犯之子孙恶逆。
　　天魔。犯之子孙贫贱。
　　天枯。犯之子孙夭尽。
　　《洞林别诀·十凶》：“一曰‘天败’其地曾经洪水推荡，龙神不安;二曰‘天杀’，其地曾经雷霆震霹，龙神惊骇;三曰‘天穹’，其地落处孤独吐舌，龙神不聚;四曰‘天冲’，四面低垂，八风交吹，龙神不定;五曰‘天倾’，明堂斜泻，四水不回，龙神不住;六曰‘天湿’，明堂渐渍，草污臭秽，龙神不吉;七曰‘天狱’，地在深坑，不见外阳，龙神暧昧;八曰‘天狗’在山肘外，并无六建，龙神反背;九曰‘天魔’，土色虚浮，懦弱不坚，龙神湵